RSS лента

Архив метки: тибетский буддизм

[книги] Буддизм и национализм во Внутренней Азии


Вышла наша коллективная монография: Буддизм и национализм во    Внутренней Азии. Авторы: Ирина Гарри, Рустам Сабиров, Николай  Цыремпилов, Джордж Дрейфус, Шэнь Вэйчжун, Йохан Эльверског, Бато   Дондуков, Владимир Родионов, Аня Бернштейн.

«Книга посвящена исследованию буддизма Внутренней Азии в контексте   вызовов эпохи модерна (modernity) и одной из главных ее идей —   национализма. В ней показаны различные сценарии и формы взаимодействия   буддийской религии и политики, религиозных институтов и государственной   власти, определяется роль традиции тибето-монгольского буддизма в   национальном строительстве Республики Монголия и буддийских регионов   России и Китая — Бурятии и Тибета, анализируются ответы и реакции   буддийских общин на вызовы модернизации и глобализации».


Читать далее

[books] Building a Religious Empire

Building a Religious Empire

Brenton Sullivan. Building a Religious Empire. Tibetan Buddhism, Bureaucracy, and the Rise of the Gelukpa

The vast majority of monasteries in Tibet and nearly all of the monasteries in Mongolia belong to the Geluk school of Tibetan Buddhism, best known through its symbolic head, the Dalai Lama. Historically, these monasteries were some of the largest in the world, and even today some Geluk monasteries house thousands of monks, both in Tibet and in exile in India. In Building a Religious Empire, Brenton Sullivan examines the school’s expansion and consolidation of power along the frontier with China and Mongolia from the mid-seventeenth through the mid-eighteenth centuries to chart how its rise to dominance took shape.
In contrast to the practice in other schools of Tibetan Buddhism, Geluk lamas devoted an extraordinary amount of effort to establishing the institutional frameworks within which everyday aspects of monastic life, such as philosophizing, meditating, or conducting rituals, took place. In doing so, the lamas drew on administrative techniques usually associated with state-making—standardization, record-keeping, the conscription of young males, and the concentration of manpower in central cores, among others—thereby earning the moniker «lama official,» or «Buddhist bureaucrat.»

The deployment of these bureaucratic techniques to extend the Geluk «liberating umbrella» over increasing numbers of lands and peoples leads Sullivan to describe the result of this Geluk project as a «religious empire.» The Geluk lamas’ privileging of the monastic institution, Sullivan argues, fostered a common religious identity that insulated it from factionalism and provided legitimacy to the Geluk project of conversion, conquest, and expansion. Ultimately, this system succeeded in establishing a relatively uniform and resilient network of thousands of monasteries stretching from Nepal to Lake Baikal, from Beijing to the Caspian Sea.»

[books] In the service of the 13th and 14th Dalai Lama

kashopaJamyang Choegyal Kasho. In the service of the 13th and 14th Dalai Lama: Choegyal Nyima Lhundrup Kashopa — Untold stories of Tibet.
There is probably no personality in modern (pre ’59) Tibetan politics more colourful or controversial than Kashopa Choegyal Nyima. Most major histories of modern Tibet mention him, some like Shakabpa favourably, others like Goldstein in less flattering terms.
In spite of his lengthy and contentious political career Kashopa has, unfortunately, not received more in-depth attention from historians and scholars, which is a pity as he was quite deeply involved in some of the most consequential events of modern Tibetan history: the Lungshar conspiracy, the imprisonment of Gedun Choephel, the Sera War and more. One scholar has gone so far as to note that «Kashopa’s presence is felt in every aspect of Tibet’s recent history».
Kashopa’s son, Jamyang Choegyal, has now come out with a very personal and engaging biography of his famous father, which will definitely contribute to our understanding of that fascinating period in Tibetan history. For the general reader there is much to enjoy in this absorbing story of a politician’s life in old Lhasa, with all its rewards and pitfalls.
(Jamyang Norbu — Exile writer and essayist, and author of The Mandala of Sherlock Holmes, Warriors of Tibet and Shadow Tibet)

[книги] Tibetan Buddhism among Han Chinese

tibetan_hanJoshua Esler. Tibetan Buddhism among Han Chinese. Mediation and Superscription of the Tibetan Tradition in Contemporary Chinese Society.

This study analyzes the growing appeal of Tibetan Buddhism among Han Chinese in contemporary China, Hong Kong, and Taiwan. It examines the Tibetan tradition’s historical context and its social, cultural, and political adaptation to Chinese society, as well as the effects on Han practitioners. The author’s analysis is based on fieldwork in all three locations and includes a broad range of interlocutors, such as Tibetan religious teachers, Han practitioners, and lay Tibetans.

New Book: Forging the Golden Urn

000000_urnMax Oidtmann. Forging the Golden Urn: The Qing Empire and the Politics of Reincarnation in Tibet.

«In Forging the Golden Urn, Max Oidtmann ventures into the polyglot world of the Qing empire in search of the origins of the golden urn tradition. He seeks to understand the relationship between the Qing state and its most powerful partner in Inner Asia—the Geluk school of Tibetan Buddhism. Why did the Qianlong emperor invent the golden urn lottery in 1792? What ability did the Qing state have to alter Tibetan religious and political traditions? What did this law mean to Qing rulers, their advisors, and Tibetan Buddhists? Working with both the Manchu-language archives of the empire’s colonial bureaucracy and the chronicles of Tibetan elites, Oidtmann traces how a Chinese bureaucratic technology—a lottery for assigning administrative posts—was exported to the Tibetan and Mongolian regions of the Qing empire and transformed into a ritual for identifying and authenticating reincarnations. Forging the Golden Urn sheds new light on how the empire’s frontier officers grappled with matters of sovereignty, faith, and law and reveals the role that Tibetan elites played in the production of new religious traditions in the context of Qing rule».

Весь цвет тибетского буддизма


1963 г., встреча ведущих наставников тибетского буддизма в резиденции Далай-ламы около Дхарамсалы.

Нижний ряд (слева направо): Кьябдже Дуджом Ринпоче, глава школы ньингма; 16-й Гьялва Кармапа, глава школы карма кагью; Кьябдже Сакья Тридзин, глава школы сакья; Тензин Гьяцо, 14-й Далай-лама; Йонг Дзин Линг Ринпоче — старший наставник Далай-ламы 14; Кьябдже Триджанг Ринпоче, младший наставник Далай-ламы 14;  Бакула Ринпоче, знаменитый тулку, принц Ладакха, сыгравший огромную роль в возрождении буддизма в Монголии.

Второй ряд: Чогье Тричен Ринпоче, Дилго Кхьенце Ринпоче, Друк Туктзе Ринпоче, Дагьяб Кьябгон Ринпоче и Серконг Ринпоче.


New Books on Tibetan Buddhism: power objects, women, and Nyingma tradition


Power Objects in Tibetan Buddhism. The Life, Writings, and Legacy of Sokdokpa Lodrö Gyeltsen. By James Duncan Gentry.

«In Power Objects in Tibetan Buddhism: The Life, Writings, and Legacy of Sokdokpa Lodrö Gyeltsen, James Duncan Gentry explores how objects of power figure in Tibetan religion, society, and polity through a study of the life of the Tibetan Buddhist ritual specialist Sokdokpa Lodrö Gyeltsen (1552–1624) within the broader context of sixteenth- and seventeenth-century Tibet. In presenting Sokdokpa’s career and legacy, Gentry traces the theme of power objects across a wide spectrum of genres to show how Tibetan Buddhists themselves have theorized about objects of power and implemented them in practice. This study therefore provides a lens into how power objects serve as points of convergence for elite doctrinal discourses, socio-political dynamics, and popular religious practices in Tibetan Buddhist societies.»
seraLove and Liberation. Autobiographical Writings of the Tibetan Buddhist Visionary Sera Khandro. By Sarah H. Jacoby.

«Love and Liberation reads the autobiographical and biographical writings of one of the few Tibetan Buddhist women to record the story of her life. Sera Khandro Künzang Dekyong Chönyi Wangmo (also called Dewé Dorjé, 1892–1940) was extraordinary not only for achieving religious mastery as a Tibetan Buddhist visionary and guru to many lamas, monastics, and laity in the Golok region of eastern Tibet, but also for her candor. This book listens to Sera Khandro’s conversations with land deities, dakinis, bodhisattvas, lamas, and fellow religious community members whose voices interweave with her own to narrate what is a story of both love between Sera Khandro and her guru, Drimé Özer, and spiritual liberation.»

nyngmaThe Complete Nyingma Tradition from Sutra to Tantra, Books 1 to 10. Foundations of the Buddhist Path by Choying Tobden Dorje, translated by Ngawang Zangpo.

In 1838, Choying Tobden Dorje, a Buddhist yogi-scholar of eastern Tibet, completed a multivolume masterwork that traces the entire path of the Nyingma tradition of Tibetan Buddhism from beginning to end. Written by a lay practitioner for laypeople, it was intended to be accessible, informative, inspirational, and above all, practical. Its twenty-five books, or topical divisions, offer a comprehensive and detailed view of the Buddhist path according to the early translation school of Tibetan Buddhism, spanning the vast range of Buddhist teachings from the initial steps to the highest esoteric teachings of great perfection. Choying Tobden Dorje’s magnum opus appears in English here for the first time.  Читать далее

Тибетский буддизм и традиции медитации (книги)

golokLove Letters from Golok. A Tantric Couple in Modern Tibet. By Holly Gayley.

Любовная переписка, 56 писем, двух мастеров буддийской тантры Tare Lhamo (1938–2002) и Namtrul Rinpoche (1944–2011), стремившихся возродить буддизм в Восточном Тибете после Мао. C отсылками к поэзии шестого Далай-ламы, анализом гендерных и социальных проблем.





Asian Traditions of Meditation. Ed. Eifring, Halvor.
В книге собраны результаты изучения основных традиций медитации в Азии и материалы по основным научным подходам к медитации. Авторы попытались как выделить специфику (культурную и историческую) отдельных школ, так и определить общие черты.

remembering-the-lotus-born-cover-2016-fpoRemembering the Lotus-Born. Padmasambhava in the History of Tibet’s Golden AgeDaniel Hirshberg

Книга посвящена труду Nyangrel Nyima Öser (1124–92), «одной из самых влиятельных и при этом наименее известных фигур в истории тибетского буддизма». Он написал сочинение о том, как индийский тантрический мастер Падмасамбхава принес буддизм в Тибет. Благодаря этому сочинению Падмасамбхава до сих пор почитается как одна из центральных фигур в тибетском буддизме. Книга, помимо прочего, рассказывает о том, каким образом это произошло.

«Возвращение с того света» и другие интересные диссертации

Обзоры диссертаций (на англ. яз).


Death, Gender and Extraordinary Knowing: The Delog (’das log) Tradition in Nepal and Eastern Tibet, by Mary Alyson Prude. 

Работа посвящена тибетской практике делог — это человек, чаще женщина, которая умирает, а потом возвращается к жизни и рассказывает о своем потустороннем опыте, адах, судьбах тех, кто недавно умер.

Finding Minds in the Natural World: Dynamics of the Religious System in the Tyva Republic, by Benjamin Purzycki.

Автор ставит перед собой сложную, но интересную задачу — описать и проанализировать компоненты, составляющие «религиозную систему» Внутренней Азии, на примере Тувы.

Unraveling The Population History of The Xiongnu to Explain Molecular and Archaeological Models Of Prehistoric Mongolia, by Ryan William Schmidt.

Treasure Underfoot and Far Away: Mining, Foreignness, and Friendship in Contemporary Mongolia, by Marissa Jo Smith.

Интересная работа, посвященная городу Эрдэнэт, связям и отношениям вокруг mining.

Chasing the Singers: The Transition of Long-Song (Urtyn Duu) in Post-Socialist Mongolia, by Sunmin Yoon.

Это исследование будет интересно не только тем, кто занимается уртын дуу, но и изучает культуру Монголии и работает в сфере Post-Socialist Studies в целом.


Going on Otor: Disaster, Mobility, and the Political Ecology of Vulnerability in Uguumur, Mongolia, by Daniel Murphy.

Очень интересная работа. Дэн Мёрфи пытается ответить на вопрос о неравенстве, почему в результате дзуда одна семья страдает, а другой удается выжить? Откуда берется уязвимость кочевников?


Новые книги по буддизму

amadmanDavid M. DiValerio. The Life of the Madman of U. Биография Кунга Зангпо (1458-1532), известного тибетского аскета и «святого безумца» школы Кагью, впервые на английском языке.

apartyJohn PowersThe Buddha Party. How the People’s Republic of China Works to Define and Control Tibetan Buddhism.

Как видно из подзаголовка, книга о том, как китайская пропаганда формирует образ тибетского буддизма и пытается его контролировать. Искажая исторические факты и намеренно вводя людей в заблуждение, китайское правительство формирует такой образ буддизма, который соответсвует представлениям ханьцев, а также способствует патриотическому воспитанию населения.

aenliSuzanne M. Bessenger. Echoes of EnlightenmentThe Life and Legacy of the Tibetan Saint Sonam Peldren.

Еще одно жизнеописание, на этот раз тибетской святой Сонам Пелдрен.

abmericaScott A. Mitchell. Buddhism in America. Global Religion, Local Contexts.
Согласно аннотации, это наиболее полный и новый обзор школ и направлений буддизма в США. Автор пишет об их истории, а также освещает современные методологические подходы к изучению буддизма на Западе.