11-13 сентября в РГГУ прошла вторая международная конференция «Монголы: традиции и современность» (программа). Она стала возможной благодаря поддержке монгольского фонда поддержки монголоведения и лично Д. Заяабаатара, а также титаническим усилиям Алевтины Соловьевой, взявшей на себя большую часть усилий по организации конференции. Надо сказать, что монголоведческие конференции в России проходят более-менее регулярно, но в общем контексте данная конференция заняла свою нишу, сосредоточившись на фольклоре, антропологии и смежных темах. Получилось очень интересно.
Открыл конференцию С.Ю. Неклюдов докладом о фольклорно-антропологических исследованиях в монголистике. Он рассказал об итогах многолетнего изучения монгольского фольклора и об изменениях, которые происходят в последнее время (появление новых технических возможностей, городского фольклора и т.п.)
Jpeg
Jpeg
Grégory Delaplace поделился предварительными итогами изучения довольно интересной темы — что делают монгольские борцы для победы над оппонентами. Сюда относятся их поверья, обряды и ритуалы для привлечения удачи и вполне земные прагматические стратегии обеспечения победы.
Jpeg
Jpeg
Отдельная секция была посвящена буддизму в Монголии.
Известная польская исследовательница Agata Bareja-Starzyńska рассказала о монгольских текстах, применявшихся для обучения мирян буддизму.
Jpeg
Jpeg
Jpeg
Анна Дамдиновна Цендина рассказала о легендах про ламу Дашдоржа.
Отдельно хочется отметить, что на конференции было немало молодых российских монголоведов, что не может не радовать. Яна Леман выступила с докладом о намтарах ноён-хутухт из собрания дома-музея Ц. Дамдинсурэна в Улан-Баторе.
Jpeg
Анастасия Карпунина представила результаты полевых исследований использования молитвенных барабанов в современной Монголии. Доклад вызвал оживленную дискуссию.
Jpeg
Юлия Ляхова затронула новую для отечественного монголоведения тему — отношения буддийских лам к материальному богатству.
Jpeg
Алевтина Соловьева поделилась данными полевых исследований, связанных с поклонением «борцовскому дереву» в Монголии.
Jpeg
Украшением лингвистическо-этнографической части конференции стал совместный доклад А.Д. Цендиной, Ильи Грунтова и Ольги Мазо о состоянии хамниганского языка в Монголии.
Jpeg
Jpeg
Jpeg
Piotr Sobkowiak представил крайне интересный доклад о правовом статусе «шаманской веры» в Бурятии в п.п. XIX в.
Н.В. Дьяченко в своем докладе «Вооруженные восстания в Монголии и на юге Ойратской автономной области в 1930 г. как последствия «левого курса» советской политики» провела интересные параллели между восстаниями в Монголии и соседних территориях.
Подробнее о темах докладов и участниках можно узнать из программы (ссылка выше).
23 марта (в понедельник) в 16:30 (ауд. Г-429) состоится методологический семинар Кафедры этнологии исторического факультета МГУ, на котором выступит член-корреспондент РАН, заведующий Кафедрой всеобщей истории, археологии и антропологии Школы гуманитарных наук Дальневосточного федерального университета (ДВФУ) Николай Николаевич Крадин с докладом «Современные данные о древней и средневековой истории Монголии».
Н.Н.Крадин расскажет о Монголии — стране кочевников, о тех переменах, которые произошли в кочевом образе жизни за последние четверть века, а также о новейших открытиях в области древнейшей истории страны.
Приглашаются все желающие!
16 мая, в пятницу, в 19:00 в Музее ГУЛАГа состоится открытие выставки «Репрессированный буддизм», посвященной основам буддийской религии и ее отношениям с советской властью.
На выставке представлены фото- и видеоматериалы, иллюстрирующие быт бурятского, калмыцкого и тувинского народов конца XIX– первой трети ХХ в., период гонений на буддизм и репрессий в отношении духовенства, а также последующего за этим контролируемого властями возрождения буддизма в России.
Конкретно-исторический материал, поданный в соответствующей последовательности, одновременно является отражением буддийской идеи о постоянной изменчивости всего в мире сансары, идеи бесконечного умирания и возрождения.
Через реплики религиозных изображений – танка – из собрания Российского этнографического музея, бытовавших в Бурятии в конце XIX– начале ХХ вв., посетитель познакомится с морально-этическими нормами и основными философскими положениями буддизма. Сюжеты представленных на выставке танка позволяют осмыслить историю репрессий и их разрушительную роль с точки зрения буддийского мировоззрения.
Вход на открытие свободный.
Выставка продлится до 26 октября 2014 года.
Монгольский государственный университет объявил о проведении ежегодных лекций по монголоведению в память известного монголоведа Оуэна Латтимора (1900-1989).
Цель инициативы в том, чтобы способствовать популяризации монголоведения и преодолеть разрыв между научным сообществом и политиками в Монголии. С ежегодными лекциями в МонГУ будут выступать известные зарубежные монголоведы, которые будут рассказывать о последних достижениях монголоведения, а также проблемах государственного значения.
Первую лекцию прочтет Никола Ди Космо, профессор востоковедения из исторической школы Института передовых исследований (Принстон, США). Тема лекции: Owen Lattimore, Climate, and the Rise of the Mongol Empire: Environmental Determinism or Resource Dependence? (Оуэн Латтимор, климат и становление Монгольской империи: природный детерминизм или зависимость от ресурсов?)
Лекция состоится в четверг 25 июля в 17:30 в круглом зале МонГУ.
24-26 мая 2012 года в Киеве (Украина) состоится международная научная конференция «Церендорджиевские чтения — 2012». Тема конференции: «Тибетская цивилизация и кочевые народы Евразии: кросскультурные контакты«. Ниже можно ознакомиться с программой конференции (на укр. яз.)
Работа известного бурятского скульптора Даши Намдакова:
Ушел из жизни Богдо-гэгэн IX, глава буддийской сангхи Монголии. Как известно, после смерти восьмого Богдо-гэгэна в 1924 году монгольские коммунисты запретили дальнейший поиск его перерождений. Однако он был найден в Тибете. Его существование официально подтвердил Далай-лама XIV в 1992 году.
В 2010 году Богдо-гэгээн IX получил монгольское гражданство, а в 2011-м был официально провозглашен главой монгольской сангхи. Девятый Халха Джебцзун-дамба (как его также называли) пользовался большим уважением и любовью не только монгольских, но и российских буддистов.
20 февраля 2012 г. состоится заседание научного семинара Центра Сибири РГГУ по теме: «Визуально-антропологический портрет бурят-монголов в архивном документальном кино второй половины 1920-х годов».
Докладчик – профессор, доктор исторических наук, декан факультета технотронных архивов и документов Историко-архивного Института РГГУ Владимир Маркович Магидов
20 февраля в 17.00, ауд. 273, Миусская пл., 6.
Степь: шаг за шагом 